طالبة طب تقود حملة لإقناع السعوديات بـ "التعدُّد"
بواسطة fahadalawad
20-08-1433 11:07 صباحاً
441 زيارات
صحف s :
طالبت طالبة طب لم تتجاوز التاسعة عشرة من عمرهابتعدُّد الزوجات، وأيّدت التعدُّد لكل مَن كان عادلاً ويملك القدرة المالية والبدنية؛ بل أعلنت أنها بصدد تبني حملة لمطالبة الأزواج بالتعدُّد، مما أثار كثيراً من السيدات اللائي لم يعجبهن ذلك.
ووفقاً لتقريرٍ أعدّه الزميل ساعد الثبيتي ونشرته "الوطن"، تقول الطالبة نوف العمودي، وتدرس في إحدى كليات الطب الخاصّة بجدة إنها بدأت الترتيب لحملة اجتماعية للمطالبة بالتعدُّد.
وأضافت: "طالبت بالتعدد وأيدته، لما لمسته من تأزم وضع الإناث في جميع المجتمعات، كما أثبتت الإحصائيات أن نسبة الإناث تفوق نسبة الذكور، فلو كل رجل اكتفى بزوجة واحدة ما حال الباقيات الصالحات؟."
وعن ردود الفعل المعترضة، قالت "للأسف يقف وراء ذلك كل زوجة متعصبة تحدثت بعاطفتها لا بعقلها، وهي ردة فعل متوقعة، وغضب النساء أمر طبيعي، ولا ألومهن فيه"، مشيرة إلى أنها وجدت فتيات في أعمار صغيرة مؤيدات للفكرة.
وحول مخالفتها لبنات جنسها اللائي يرفضن التعدد، قالت "فكرتُ بواقعية أكثر، ووجدت أن التعدد هو الأنسب، وهو أصل مشروع، والحكمة منه إعفاف أكبر قدر ممكن من النساء، ومن الزوجات من ترى في التعدد مهانة لها وتفضل زواج المسيار، وهو في الواقع مهانة عظمى لكرامتها.
طالبت طالبة طب لم تتجاوز التاسعة عشرة من عمرهابتعدُّد الزوجات، وأيّدت التعدُّد لكل مَن كان عادلاً ويملك القدرة المالية والبدنية؛ بل أعلنت أنها بصدد تبني حملة لمطالبة الأزواج بالتعدُّد، مما أثار كثيراً من السيدات اللائي لم يعجبهن ذلك.
ووفقاً لتقريرٍ أعدّه الزميل ساعد الثبيتي ونشرته "الوطن"، تقول الطالبة نوف العمودي، وتدرس في إحدى كليات الطب الخاصّة بجدة إنها بدأت الترتيب لحملة اجتماعية للمطالبة بالتعدُّد.
وأضافت: "طالبت بالتعدد وأيدته، لما لمسته من تأزم وضع الإناث في جميع المجتمعات، كما أثبتت الإحصائيات أن نسبة الإناث تفوق نسبة الذكور، فلو كل رجل اكتفى بزوجة واحدة ما حال الباقيات الصالحات؟."
وعن ردود الفعل المعترضة، قالت "للأسف يقف وراء ذلك كل زوجة متعصبة تحدثت بعاطفتها لا بعقلها، وهي ردة فعل متوقعة، وغضب النساء أمر طبيعي، ولا ألومهن فيه"، مشيرة إلى أنها وجدت فتيات في أعمار صغيرة مؤيدات للفكرة.
وحول مخالفتها لبنات جنسها اللائي يرفضن التعدد، قالت "فكرتُ بواقعية أكثر، ووجدت أن التعدد هو الأنسب، وهو أصل مشروع، والحكمة منه إعفاف أكبر قدر ممكن من النساء، ومن الزوجات من ترى في التعدد مهانة لها وتفضل زواج المسيار، وهو في الواقع مهانة عظمى لكرامتها.
